Гу Кайчжи (顾恺之; ок. 348–409)

Второе имя – Чжан-кан. Родился в Уси округа Цзиньлин (совр. Цзянсу) в семье потомственных служилых людей (ши). Находился на военной службе в армии под командованием крупных военачальников Хуань Вэня и Инь Чжунканя. В начале правления под девизом Иси непрерывно состоял на чиновничьей службе. Мастерски владелел техникой живописи на длинных свитках, был силен в портретистике, изображении исторических личностей, религиозных сюжетах, анималистике и пейзажной живописи (жанр шаньшуй (букв.: «горы и реки»). — Примеч. ред.). Получил прозвище Саньцзюэ, что переводится как «три непревзойденных [качества]»: «непревзойденный художник», «непревзойденный [литературный] талант», «непревзойденный чудак». В юности расписывал стены монастыря Вагуань в Цзянькане (совр. г. Нанкин в Цзянсу), создав фреску «Вималакирти». Эта работа поражает своей одухотворенностью. Портретная живопись Гу Кайчжи особенно отличается реалистичностью изображений. Главный упор художник делал на последнем штрихе — прорисовке зрачков. Он верил в то, что именно через глаза создается живой и реалистичный портретный образ. Линии в живописи Гу Кайчжи энергичны и непрерывны, их часто сравнивают с нитями весеннего шелкопряда, облаками, парящими в весеннем небе, и потоками воды, заливающими землю. Обычно такие линии называют «простыми и изящными словно тонкие нити паутины». Способность художника вдумчиво рассмотреть предметы и людей, проникнуть в их суть, наполняет его живопись глубоким смыслом и заставляет размышлять над его картинами. Обобщив опыт изобразительного искусства простого народа и образованного сословия эпох Хань и Вэй, Гу Кайчжи сделал большой шаг вперед в развитии традиционной живописи. Подлинных произведений художника не сохранилось. Кисти Гу Кайчжи приписываются известные по копиям картины «Нюй ши чжэнь ту» («Картины [к трактату] «Наставления женщинам [основанные на прецедентах] истории»), «Ло шэнь ту» («Фея реки Ло»), «Ле нюй жэнь чжи ту» («[Иллюстрации] к разделу “гуманные и просвещенные” [из трактата] “Жизнеописания женщин”»). Все его литературные произведения, среди которых «Записки о просвещении» в трех томах и двадцать томов антологии, утеряны. Сохранились три работы Гу Кайчжи по теории живописи, поскольку они вошли в «Лидай мин хуа цзи» («Записки о знаменитых картинах прошлых эпох») Чжан Яньюаня: «Вэй Цзинь шэнлю хуацзань» («Хвала выдающимся людям Вэй и Цзинь»), «Лунь хуа» («Рассуждение о живописи»), «Хуа Юньтайшань цзи» («Записки о картине “Гора Юньтайшань”»).