Китайская археология (中国考古学)

В силу того, что Китай принадлежит к числу стран, на территории которых развитие цивилизации началось достаточно рано, китайские ученые еще в древности осознали необходимость исследования памятников древности и древних артефактов. Эпиграфические исследования, имеющие определенную научную систематизированность, зародились еще в эпоху Северная Сун; к эпохе Цин они получили развитие и превратились в предтечу китайской археологии. Современная археология, базирующаяся на полевых исследованиях и раскопках, зародилась в Китае достаточно поздно. С конца XIX в. и по 20-ые — 30-ые гг. XX в. в пограничные районы Китая стали проникать направленные иностранными государствами исследователи и экспедиции. В конце 20-ых гг. XX в. китайские научные учреждения начинают проводить раскопки таких археологических памятников, как Чжоукоудянь и Иньсюй, что знаменует собой рождение китайской археологии. После провозглашения КНР исследования и раскопки стали проводиться во всех регионах страны, в результате чего постепенно сформировалась система китайской археологической науки.Проникновение в Китай современной археологии. В конце XIX в. археология в Европе уже вступила в период своего расцвета. В 1901 г. Лян Цичао в своем труде «Чжунго ши сюйлунь» (Изложение истории Китая) упоминает, что, начиная с середины XIX в., европейские археологи разделяют доисторическую эпоху на три периода — каменный век, бронзовый век и железный век, — и сопоставляет с ними легенды о древнейшей истории Китая. В 1898 г. в деревне Сяотунь под городом Аньян впервые находят кости и черепашьи панцири с надписями; в 1900 г. в пещерном храмовом комплексе (шику) Дуньхуана обнаруживают пещеру Цанцзиндун (Пещеру хранилища сутр), где хранится большое количество древних манускриптов и других культурных артефактов. В истории современной науки это были потрясающие находки, которые стали провозвестниками зарождения в Китае археологической науки. Впервые полевые археологические работы под руководством китайского ученого были проведены в 1926 г. в археологическом памятнике Сииньцунь в уезде Сясянь провинции Шаньси; ими руководил Ли Цзи, вернувшийся в Китай из США, где он изучал антропологию. В 1927 г. была организована китайско-шведская северо-западная научная экспедиция, и начальником экспедиции с китайской стороны был избран профессор Пекинского университета Сюй Бинчан (Сюйшэн). Хуан Вэньби, представляющий Археологическую ассоциацию Пекинского университета, был членом экспедиции и участвовал в археологических работах в Синьцзяне.Зарождение и становление китайской археологии. В октябре 1928 г. Дун Цзобинь отправился в Сяотунь под Аньяном для проведения исследований и пробных раскопок, необходимых для подготовки к осуществлению масштабных работ. Это было важной вехой рождения китайской археологии. В 1929 г. Ли Цзи, будучи единственным на тот момент китайским ученым, обладавшим познаниями в области современной археологии и опытом археологических раскопок, был назначен председателем Археологической группы Историко-филологического исследовательского института. В том же году были учреждены Лаборатория исследований кайнозойской эры при Китайской геологической службе и археологическая группа Исторического исследовательского общества Бэйпинской академии наук. Таким образом, в Китае появились собственные научные учреждения, занимающиеся археологическими исследованиями.Раскопки Лаборатории исследований кайнозойской эры в Чжоукоудяне. В 1929 г. в ходе раскопок под руководством Пэй Вэньчжуна была обнаружена первая окаменелая черепная коробка синантропа (человека пекинского). После этого было обнаружено большое количество каменных орудий и следы использования огня, таким образом, было подтверждено существование культурных артефактов синантропов. В 1933 г. Пэй Вэньчжун и Цзя Ланьпо обнаружили останки шаньдиндунского человека (человека из Верхней пещеры (Шаньдиндун), входящей в состав археологического памятника Чжоукоудянь) и его культуру.Раскопки Иньсюя и других археологических памятников Историко-филологическим исследовательским институтом. За период с 1928 г. по 1937 г. раскопки Иньсюя, столицы династии Инь, проводились 15 раз, общая площадь раскопок составила свыше 46 000 квадратных метров. Когда проводились первые раскопки в районе Сяотуня, их уровень был не слишком высок, основной целью поисков были кости и панцири с надписями; отсутствовала возможность идентификации сложных археологических находок. Заметный прогресс в методологии раскопок появился только тогда, когда Лян Сыюн, изучавший археологическую специальность за границей, завершив свое обучение, вернулся в Китай и, начав работать в Историко-филологическом исследовательском институте, принял участие в раскопках археологического памятнике в Сяотуне. После этого раскопки Иньсюя шли по научному пути и приносили достаточно крупные результаты. В районе деревни Сяотунь были последовательно обнаружены фундаменты более 50 строений из утрамбованной глины; было найдено более 22 000 фрагментов костей и панцирей с надписями и других ценных культурных артефактов; в зоне погребений шанских ванов в Хоуцзячжуане было найдено 10 особо крупных некрополей эпохи Шан и более тысячи мест захоронения принесенных в жертву людей. Тем самым был накоплен ценнейший научный материал для китайских археологических исследоаний и исследований древнейшей истории Китая. Одновременно с этим были раскопаны кладбище царства Вэй (卫) эпохи Западная Чжоу в деревне Синьцунь уезда Сюньсянь провинции Хэнань; захоронения царства Вэй (魏) эпохи Чжаньго в поселке Шаньбяочжэнь (уезд Цзисянь провинции Хэнань) и в районе Люлигэ (уезд Хуэйсянь провинции Хэнань); а также такие археологические памятники, относящиеся к луншаньской культуре, как Лянчэнчжэнь (городской округ Жичжао провинции Шаньдун) и Цзаолюйтай (городской уезд Юнчэн провинции Хэнань). Лян Сыюн также участвовал в раскопках археологического памятника Чэнцзыя (уезд Личэн провинции Шаньдун), где выявил присутствие еще одной неолитической культуры, отличной от яншаоской культуры, которая позже была названа луншаньской культурой; осуществлял раскопки археологического памятника Хоуган под Аньяном, где с помощью стратиграфического метода разрешил проблему относительной датировки яншаоской культуры, луншаньской культуры и культуры эпохи Шан.Археологические работы Бэйпинской академии наук и других учреждений. Археологическая группа Исторического исследовательского общества Бэйпинской академии наук помимо проведенных в 1930 г. в сотрудничестве с Археологической ассоциацией Пекинского университета и другими учреждениями археологической разведки и раскопок археологического памятника Янь Сяду («Нижней столицы» царства Янь), основную свою деятельность вела в 1933 — 1935 гг. в районе реки Вэйшуй провинции Шэньси. При этом в ходе раскопок под руководством Сюй Бинчана в окрестностях Доуцзитая (городской округ Баоцзи провинции Шэньси) были обнаружены археологический памятник яншаоской культуры, захоронения эпох Чжоу и Цинь и захоронения эпохи Хань. Затем Cу Бинци провел работу по упорядочению и исследованию по периодам чжоуских и циньских захоронений в восточной части археологического памятника Доуцзитай, а также поднял ряд проблем, способных пролить свет на происхождение чжоуской культуры. Также Ассоциация провела достаточно подробную разведку пещерного храмового комплекса (шику) Сянтаншань, расположенного в окрестностях городского округа Ханьдань в провинции Хэбэй. Помимо этого, Музей Сиху в 1933 — 1936 гг. провел в некоторых районах провинции Чжэцзян археологическую разведку неолитических стоянок, в ходе которой был обнаружен археологический памятник Лянчжу и начаты его раскопки. В восточных приморских провинциях, в провинции Тайвань и в районе Гонконга археологическую разведку проводили Линь Хуэйсян и другие исследователи; в уезде Гуанхань провинции Сычуань и в уезде Даофу провинции Сикан — американские исследователи из Западно-китайского университета. Также проводились исследования гробниц эпохи Шести Династий и останков древних печей для обжига керамики.Деятельность китайско-шведской северо-западной научной экспедиции. Экспедиция была организована в апреле 1927 г. Сначала исследования проводились в окрестностях города Баотоу во Внутренней Монголии, с 1928 г. они начали проводиться в Синьцзяне, где продолжались до 1933 г. Основная полевая археологическая работа китайских ученых заключалась в разведке и раскопках Хуан Вэньби древнего города Гаочана в окрестностях Турфана, руин древнего города Цзяохэ (Яр-Хото) и могильников клана Цюй в Гаочане, археологической разведке относящихся к эпохам Хань и Тан крепостей, храмов, каналов и руин укреплений в районе Таримской впадины, разведке и раскопках доисторических археологических памятников и руин ханьских сигнальных маяков в районе Лобнора; разведке и замерах Юань Фули древнего города в танском наместничестве (духуфу) Бэйтин в окрестностях Джимсара. Ф. Бергман проводил разведку сигнальных маяков ханьской пограничной крепости Цзюйянь в бассейне реки Эдзин-Гол и нашел более 10 000 бамбуковых дощечек с надписями, относящихся к эпохе Хань. Бергман также обнаружил во Внутренней Монголии и Синьцзяне ряд памятников эпохи неолита, основную специфику которых представляли микролитические орудия.Деятельность японских ученых в северо-восточном и северном регионах. До событий 18 сентября (Мукденского инцидента) японское «Восточно-азиатское археологическое научное общество» провело в окрестностях города Люйда провинции Ляонин раскопки руин древнего города Муянчэн и ханьских гробниц в Наньшаньли и Инчэнцзы. После событий 18 сентября деятельность этого общества распространилась на остальные районы северо-восточного Китая. Были проведены раскопки археологического памятника Хуншаньхоу в районе города Чифэн (Улан-Хад), «верхней столицы» (Шанцзин) царства Бохай в Лунцюаньфу, а также юаньской «верхней столицы» Шанду. Кроме этого, были произведены раскопки в районе Гусянтунь, раскопки украшенных настенными росписями гробниц Когурё в районе уезда Цзиань, археологическая разведка мавзолеев императоров династии Ляо. Затем Харада Ёсито и другие исследователи от лица этого научного общества и «Восточно-азиатской культурной ассоциации» проводили раскопки столицы царства Чжао в Ханьдане провинции Хэбэй и руин луского дворца Лингуандянь в Цюйфу провинции Шаньдун. Помимо этого, с 1937 г. по 1994 г. Мицуно Сэйити и другие исследователи 8 раз приезжали в уезд Датун провинции Шаньси, где проводили подробную разведку и замеры пещерного храмового комплекса Юньган, а также проводили раскопки в его окрестностях.Работы периода войны сопротивления японским захватчикам и войны за освобождение. В период войны сопротивления японским захватчикам научные организации, эвакуированные во внутренние регионы страны, находясь в стесненных условиях, проводили полевые работы в сотрудничестве друг с другом и также добились достаточно важных результатов. Так, Археологическая группа Историко-филологического исследовательского института Центральной академии наук в сотрудничестве с организационным бюро Центрального музея в 1939 — 1940 гг. проводила раскопки доисторических археологических памятников и археологических памятников государства Южное Чжао в окрестностях города Дали провинции Юньнань. Затем она, сотрудничая последовательно с Китайским архитектурным научным обществом, Сычуаньским провинциальным музеем, Институтом гуманитарных наук Пекинского университета, производила раскопки скальных гробниц эпохи Хань в уезде Пэншань провинции Сычуань, гробницы Ван Цзяня из династии Ранняя Шу в Чэнду, а также дважды проводила археологическую разведку в таких местах, как «коридор Хэси» и др. В 1945 г. Ся Най провел раскопки захоронений культуры Цицзя в Янваване в уезде Ниндин провинции Ганьсу, впервые обнаружив стратиграфические доказательства того, что культура Цицзя существовала позже культуры Яншао, и исправив тем самым ошибочное заключение Андерссона, сделанное им в 1925 г. в вопросе периодизации древнейших культур региона Ганьсу. До этого в 1937 г. Инь Да, основываясь на анализе форм утвари, подвергал сомнению обобщения Андерссона относительно культуры Яншао и его датировку культуры Цицзя. В период войны за освобождение полевые археологические работы были приостановлены. В северо-восточном и северном освобожденных районах демократическое правительство уделяло чрезвычайно большое внимание работе по охране памятников культуры. Были проведены расчистка и раскопки плиточных могил в Ситуаньшане в провинции Цзилинь и ханьских гробниц в окрестностях Ханьданя в провинции Хэбэй, также были собраны культурные артефакты, извлеченные из комплекса гробниц клана Фэн в уезде Цзинсянь. В районах, контролируемых гоминьданом, только Пэй Вэньчжун в 1947 — 1948 гг. проводил разведку доисторических археологических памятников в провинциях Ганьсу и Цинхай. За двадцать лет своего развития 1928 г. по 1948 г. китайская археология как новая отрасль науки приобрела свои первоначальные очертания. Несмотря на то, что полевые археологические работы ограничивались в основном археологическими памятниками Чжоукоудянь и Иньсюй, а также доисторическими археологическими памятниками бассейна Хуанхэ и нижнего течения Янцзы, и еще не представляли собой более-менее законченной системы, однако уже были найдены методы полевых исследований, соответствовавшие китайской специфике, накоплен объем научных материалов, полученных в ходе должным образом проведенных раскопок, были изданы такие труды, как «Сииньцун шицянь ицунь» (Доисторические останки в районе деревне Сииньцунь) (Ли Цзи, 1927), «Чжоукоудянь тунсюэ цэнцай цзюэ цзи» (Записи о стратифицированных раскопках в гротах Чжоукоудяня) (Пэй Вэньчжун, 1934), «Чэнцзыя» (Чэнцзыя) (Лян Сыюн и др., 1934), «Лянчжу» (Лянчжу) (Ши Гэнсинь, 1938), «Доуцзитай гоудунцюй муцзан» (Захоронения в восточной части Доуцзитая) (Су Бинци, 1948 г), «Лобунаоэр каогу цзи» (Археологические записи о Лобноре) (Хуан Вэньби, 1948) и др.; периодические издания, такие как «Аньян фацзюэ баогао» (Отчеты о раскопках в Аньяне) и «Чжунго каогусюэ бао» (Китайская археологическая газета). В период своего нахождения в Яньане Инь Да написал книгу «Чжунго юаньши шэхуэй» (Китайское первобытное общество) (1943). Ряд ученых в этот период занимался исследованиями эпиграфических материалов — костей и панцирей с надписями, надписей на бронзовых изделиях, надписей на бамбуковых дощечках, эпитафий — и получил новые результаты. Так, Го Можо в период своего пребывания в Японии написал книги «Буцы тунцзуань» (Собрание гадательных надписей) (1933), «Иньци цуйбянь» (Собрание лучших надписей Иньсюя) (1937), «Лян Чжоу цзиньвэнь цы даси тулу» (Иллюстрированное собрание надписей на бронзе двух эпох Чжоу) (1934) и «Лян Чжоу цзиньвэнь цы даси каоши» (Исследование и комментарии к собранию надписей на бронзе двух эпох Чжоу) (1935). Эти работы стали выдающимся вкладом в исследование надписей на костях и панцирях и надписей на бронзе. Написанная Дун Цзобинем в 1932 г. работа «Цзягувэнь дуаньдай яньцзю ли» (Пример исследований периодизации надписей на костях и панцирях) также значительно помогла продвинуть вперед изучение надписей на костях и панцирях.Дальнейшее развитие китайской археологии. После провозглашения КНР китайская археология вступила в новый этап своего развития. Народное правительство опубликовало указ об охране древнего культурного наследия, восстановило археологические раскопки в Чжоукоудяне и Иньсюе, прерванные на десять с лишним лет. Затем в центральном Министерстве культуры было учреждено Управление культурного наследия, ведающее работой по охране культурного наследия на территории всего Китая. В Китайской академии наук был учрежден Институт археологии (в настоящее время Институт археологии Китайской академии общественных наук), специальное ведомство, занимающееся археологическими исследованиями. Во всех крупных административных районах, во всех провинциях, городах, автономных районах также были созданы комитеты по управлению культурным наследием, которые отвечали за работу по охране культурного наследия на местах и на которые была возложена задача проведения археологических раскопок при осуществлении капитального строительства. Пекинский университет первым из вузов ввел археологическую специальность, которая начала готовить профессиональных археологов. В ходе практики археологических раскопок и исследований во всех регионах с каждым днем происходило профессиональное взросление специалистов-археологов. В апреле 1979 г. было учреждено Китайское археологическое общество, что стало важной вехой на пути движения китайской археологии к своему расцвету. Затем начали учреждаться археологические общества (либо научные общества по культурному наследию, музейные научные общества) в различных провинциях и районах страны: в Аньхое, Хубэе, Цинхае, Цзилине, Хэйлунцзяне, Цзянсу, Хэнани, Ляонине, Хунани, Шаньдуне, Шэньси, Внутренней Монголии, Хэбэе, Шаньси; создаваться исследовательские общества в областях, тесно связанных с археологией: общества по изучению палеографики, древней керамики, древней торговли фарфором, медных барабанов, культуры царства Чу и др.Расширение ареала полевых археологических работ и повышение уровня раскопок. В 50-ые и начале 60-ых гг. XX в. Институт археологии Китайской академии наук и некоторые учреждения по культурному наследию провинциального уровня в районах бассейнов рек Хуанхэ и Янцзы проводили масштабные раскопки доисторических археологических памятников (Баньпо, Бэйшоулин, Мяодигоу, могильник Давэнькоу, Цюйцзялин, Бэйиньян), археологических памятников эпох Шан и Чжоу (Эрлитоу, поселение эпохи Шан под Чжэнчжоу, Фэнхао, город Лоян эпохи Восточная Чжоу, город царства Цзинь в Хоума), а также столиц династий Хань и Тан, юаньской столицы Даду и других важных археологических памятников. Однако археологических памятников с большой площадью вскрытия все еще было не слишком много, полевые работы в различных регионах развивались неравномерно. Достаточно много важных раскопок было произведено в бассейне Хуанхэ — раскопки археологических памятников Цзянчжай, Дадивань, Ванъинь, Таосы. Также во многих местах раскопки производились в бассейне Янцзы и на юге Китая (Гуаньмяошань, Хэмуду, Цаосешань, Шися). В наименее охваченных полевыми работами районах Китая — пограничных юго-западных районах и северной пустынно-степной зоне — также производились раскопки доисторических археологических памятников. Так, в Тибете были произведены раскопки археологического памятника Кано в уезде Чамдо. Помимо этого, масштабные археологические раскопки и изыскания в различных регионах также проводились в отношении следующих археологических памятников: древний город в районе Ванчэнган (городской уезд Дэнфэн); древний город в районе Пинлянтай (уезд Хуайян); руины дворца в Эрлитоу; город эпохи Шан в Шисянгоу (городской уезд Яньши); археологический памятник Паньлунчэн в районе Хуанпи; археологический памятник Чжоуюань; археологический памятник Цзинаньчэн; руины города царства Лу в Цюйфу; руины храма предков царства Цинь в уезде Фэнсян; руины сигнальных маяков пограничной крепости Цзюйянь, а также некоторые археологические памятники на месте столиц династий Хань и Тан. Помимо этого, производились также раскопки множества крупных и богатых погребений с комплексной структурой, таких как гробница цзэнского хоу (князя) И в Суйчжоу; гробница чжуншаньского вана в Пиншане; гробница наньюэского вана в Гуанчжоу; ханьские гробницы в Мавандуе; ханьские гробницы в Маньчэне, а также масштабнейшее погребение — мавзолей императора Цинь Ши-хуанди. Многочисленность этих археологических памятников, обширность территории их рассредоточения, масштабность проводимых работ были беспрецедентными.В ходе этих процессов полевая археология в Китае демонстрировала дальнейший рост и достигла уже достаточно высокого научного уровня. В начале 50-ых гг. в ходе раскопок в Люлигэ в уезде Хуэйсянь провинции Хэнань впервые была успешно расчищена целиком яма с захоронением колесниц, что западные археологи назвали новым достижением в методологии археологических раскопок. На протяжении многих лет тщательная работа китайских археологов постоянно получала высокую оценку от широкого круга международных специалистов по археологии. При раскопках первобытных поселений или общих родовых могильников археологи стремятся максимально полно выявить их планировку, восстановить полный облик общественной жизни соответствующей эпохи. При исследованиях руин древних городов большое внимание уделяется их общему плану; сначала определяют зону охвата городских стен и местонахождение городских ворот, затем, используя городские ворота в качестве ориентира, отыскивают главную магистраль города и останки важных построек. При исследовании городов, в которых существуют и древняя, и современная часть, максимально полно используется та информация, которую можно почерпнуть из письменных источников; также достаточно качественно восстановить плоскостную планировку древнего города можно, основываясь на сохранившихся на поверхности земли старинных постройках и точно определяемых старых дорогах в сочетании с точечным зондажом и раскопками. В процессе расчистки достаточно крупных захоронений должное обращение с сильно разрушенными в результате процессов гниения лакированными деревянными предметами, изделиями из шелка, книгами и картинами на шелке позволило достаточно хорошо их сохранить; при обнаружении в процессе раскопок разрозненных фрагментов нефритовых одеяний, доспехов, книг из бамбуковых дощечек особенно большое внимание уделялось положению каждого из предметов и их взаимной связи, проводились тщательное наблюдение и документирование с целью восстановить их цельный облик. Археологические раскопки распространились и на древние рудники, мастерские по литью из бронзы и по выплавке металлов, гончарные печи для обжига кирпичей и черепицы и для производства керамики, винодельческие мастерские, мастерские по производству бумаги, а также судостроительные верфи, затонувшие суда, мосты, объекты транспортной инфраструктуры по перевозке зерна и др. Это свидетельствует о том, что полевая археология в Китае превратилась в целиком научную исследовательскую деятельность.Широкое применение современных естественно-научных методов. С начала 50-ых гг. XX в. в мире начинает применяться радиоуглеродный метод датирования, который считается эпохальной революцией в доисторической археологии. В конце 1965 г. Институт археологии Китайской академии наук создал первую в Китае лабораторию радиоуглеродного датирования, с 1972 г. началась публикация датировок. Затем такая лаборатория была создана на археологической специальности Пекинского университета. Метод радиоуглеродного датирования стал необходимым инструментом в китайской доисторической археологии, предоставившим более надежные научные основания для определения хронологической последовательности различных типов культур. В исследованиях археологических предметов ранненеолитических китайских культур, поисках культуры Ся, исследованиях дошанских и дочжоуских культур радиоуглеродный метод датирования также также сыграл важную стимулирующую роль. Также один за другим начали применяться и другие методы датирования, такие как дендрохронологический метод, термолюминесцентный метод, фотолюминесцентный метод, палеомагнитный метод, калий-аргоновый метод, метод датировки по содержанию фтора в окаменелых костях, метод урановых серий, метод трекового датирования, метод датирования по рацемизации аминокислот, датирование по гидратации обсидиана, палеомагнитный метод.Для определения материалов, состава, места происхождения и технологии изготовления археологических предметов, помимо по-прежнему использующихся обычного химического анализа, спектрального анализа и металлографического анализа, в китайской археологии стали применяться и более передовые методы исследований, такие как рентгенофлуоресцентный анализ, нейтронно-активационный анализ, электронно-зондовый микроанализ, рентгенодифракционный анализ, мёссбауэровская спектроскопия, изотопная масс-спектроскопия и др. Особенно много анализов, принесших важные результаты, проводилось в отношении предметов из металла, керамики, стекла, текстиля. Исследования физических характеристик и расовой принадлежности неолитического населения Китая в целом идут уже более 60 лет. В отношении костного материала из множества общих могильников различных родов специалистами по физической антропологии проводились исследования, в результате которых было накоплено большое количество материалов; начались исследования таких проблем, как обычаи неолитического населения Китая, его болезни, распространение антропологических типов. С помощью анализа спор и пыльцы проводятся исследования древней окружающей среды; идентифицируются виды и сорта культурных растений, видовая принадлежность костей животных, определяются истоки китайского земледелия и одомашнивания животных. Таким образом, полноценное развитие получили в Китае научные исследования в области археологии окружающей среды, археозоологии, археоботаники.В сфере археологической разведки и съемки археологических объектов, с 60-ых гг. постепенно начали вводиться в применение такие технологии, как дистанционное зондирование, геофизическая разведка, геоинформационные системы; началось использование электронных тахеометров, георадаров, электронных зондов и других измерительных приборов, которые помогают установить расположение, форму, планировку, структуру археологического памятника, дают возможность сохранить находящиеся под землей археологические предметы и повышают эффективность и точность археологической съемки.Постепенное формирование системы китайской археологии. В ходе археологических исследований эпохи палеолита во всех провинциях и районах Китая, включая Тибет и Тайвань, были найдены археологические следы эпохи палеолита, также были обнаружены юаньмоуский человек и ланьтяньский человек, имеющие большую древность, чем пекинский человек (синантроп), что раздвинуло временные рамки китайской археологии. В особенности много насчитывается археологических памятников позднего палеолита, которые были обнаружены на территории всего Китая, от подножия Гималаев и до берегов реки Хэйлунцзян (Амур). Свыше 200 расположенных в различных регионах страны археологических памятников, где были обнаружены окаменелые останки людей и каменные орудия эпохи палеолита, представляют различные этапы в эволюции человека и развитии палеолитических культур. Наиболее репрезентативными археологическими памятника
Поделитесь новостью с друзьями
Другие статьи по этой тематике
Монгольское письмо (蒙古文)
Общеупотребимая письменность монгольского народа.
Культура
Маньчжурское письмо (满文)
Разновидность фонетического письма, которое использовалось в Китае маньчжурами.
Культура
Китайский театр теней (中国皮影戏)
Одна из форм китайского театра.
Культура