Китайский буддизм (中国佛教)

Общее название всех школ буддизма, обладающих китайской спецификой и сформированных на протяжении длительного периода развития после проникновения данной религии в Китай. Из-за различного времени, способов и регионов проникновения, а также в силу этнокультурных и социально-исторических отличий, в китайском буддизме оформились направления собственно ханьского буддизма (китайская языковая группа), тибетского буддизма (тибетская языковая группа) и юньнаньского буддизма тхеравады (языковая группа пали). Ареал. Ханьский буддизм, в основном, распространен на Северо-Востоке страны, в Северном, Центральном, Юго-Восточном, Южном Китае и других регионах, а также в Северо-Западных районах; его последователями, в основном, являются китайцы. Тибетский буддизм процветает в Тибете, провинции Цинхай, Внутренней Монголии и в других провинциях и автономных районах. Данное направление, в основном, исповедуют тибетцы, монголы, народности ту, югуры, лоба, мэньба и другие национальности. Юньнаньский буддизм тхеравады сохранился на Юго-Западе провинции Юньнань, в местах проживания народности дай. В силу географических, региональных и этнокультурных особеностей между тремя направлениями данной религии существуют отличия в религиозных концепциях, канонах, письменности, церемониале, системе устройства сангхи, архитектуре монастырей, стилях религиозного искусства, праздниках и т.д. История. Ханьский буддизм сформировался самым первым из трех основных течений. Буддизм проник в Китай, ориентировочно, в период правления Мин-ди из династии Восточная Хань. Основным направлением буддийской проповеди стала махаяна. В эпоху Суй–Тан постепенно сформировались все религиозные секты китайского буддизма: Тяньтай, «Школа исключительного сознания», Хуаянь, Винаи, Чань, «Чистой земли» и др. Впоследствии, данная религия вошла в дальнейший синтез с идеями и культурой китайского народа, распространившись также в Корее, Японии, Вьетнаме и других странах. Тибетский буддизм сформировался сравнительно поздно. Он проник из Индии и районов проживания китайцев в эпоху Тан, однако вскоре пришел в упадок. В Х веке произошло его возрождение. Отличительными особенностями тибетского буддизма является эзотерическое учение и сочетание с первобытными верованиями регионов проживания тибетцев – религией бон. Впоследствии он проник в Цинхай, Внутреннюю Монголию, зона его влияния включала в себя территорию современной Монголии и восточные области Сибири в России. Несмотря на то, что в Юньнани буддизм появился довольно давно, формирование юньнаньского буддизма тхеравады относится, приблизительно, к XI веку. Религия проникла сюда из Бирмы и потому тесно связана с южными школами тхеравады, существовавшими в Бирме, Тайланде и Камбодже. Данное направление буддизма соединило в себе концепции махаяны и хинаяны.Основные особенности. Несмотря на то, что китайский буддизм делится на три больших направления, они, все же, взаимосвязаны, оказывают влияние друг на друга и имеют множество общих ключевых особенностей. Китайский буддизм характеризуется высокой совместимостью, которая выражается в том, что, несмотря на наличие собственных патриархов в ханьском буддизме и юньнаньском буддизме тхеравады, оба направления объединяют в себе черты хинаяны и махаяны, наследуют традиции Севера и Юга. Тибетский буддизм хоть и обладает эзотерической традицией, но также охватывает и экзотерические практики. Несмотря на наличие споров между школами трех течений китайского буддизма, все они оказывают взаимное влияние и дополняют друг друга. Китайский буддизм обладает выраженным национальным уклоном. Проникая в страну в различное время, в разных условиях и регионах, он постоянно сочетался с местной культурой. В ханьском направлении появились такие китаизированные течения, как Чань и «Чистой земли», в тибетском буддизме произошло слияние с религией бон, а в юньнаньском буддизме тхеравады заметна связь с культурой национальных меньшинств дай и буи. Именно поэтому буддизм смог постепенно слиться с китайской национальной культурой. Буддизм и традиционная культура Китая объединились, эта религия стала важной составной частью национальной китайской культуры. Буддийские доктрины углубили и обогатили теорию и идеологию китайских мыслителей. Буддийская архитектура и изобразительное искусство сыграли важную, позитивную роль в процессе развития традиционного китайского искусства и учения об эстетике. Буддийские каноны и сочинения оказали широкое влияние на китайскую литературу, язык, логику и другие сферы. Организация и структура. После проникновения в Китай буддизма подверглась изменениям традиция прошения милостыни индийскими монахами – была создана система совместного проживания монахов и крестьян в одной обители, организована независимая структура экономического и административного управления в монастырях. Правительство также принимало активное участие в буддийской деятельности: был сформирован монашеский аппарат для управления делами, касающимися буддизма. Тем не менее, начиная с эпохи Тан–Сун и до периода Мин-Цин все буддийские секты и монастыри были, в основном, независимыми, не подчиняясь друг другу. Только в ареале распространения тибетского буддизма появился институт живых Будд в лице Далай-ламы и Панчен-эрдени, а также сформирована единая духовно-светская религиозная структура. Начиная с эпохи Нового времени, в целях укрепления связей внутри буддийского сообщества, выпуска в печать канонических текстов и развития учения, по инициативе верховных наставников, известных ученых и верующих мирян была создана Ассоциация китайского буддизма, Цзиньлинское издательство буддийской литературы и другие организации. В 1953 году была учреждена Китайская буддистская ассоциация государственного уровня. В различных уголках страны также были основаны местные буддистские организации, а при всех монастырях сформированы храмовые демократические административные комитеты, которые взяли на себя ответственность по управлению делами каждого монастыря.
Другие статьи по этой тематике
Китайское христианство (中国基督教)
Одна из четырех основных
религий Китая наряду с китайскими буддизмом, даосизмом, исламом.
Философия
Китайский (ханьский) буддизм (汉地佛教)
После того как буддизм проник на территории проживания ханьцев начался период переводов буддийских канонических текстов, изучения буддийской философии и столкновения с китайской древней философией. Так происходило смешение культур. Таким образом в Китае возникли буддийские философские школы и религи...
Философия