«Лао-цзы» (《老子》)

«Лао-цзы» (《老子》)


Древнекитайское философское произведение, в России широко известно под названием «Дао дэ цзин», является ключевым каноном даосизма и входит в «Сокровищницу дао» (дао цзан)a href=file:D:%D0%B2%20%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B5%202019%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D1%8F%20%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F%D0%91%D0%9A%D0%AD_%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F%20%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%B5.docx#_ftn1 name=_ftnref1 title=[1]a. Состоит из 81 чжана (параграфа), делится на верхнюю и нижнюю главы. В современных изданиях первый раздел называется «Дао цзин» («Канон дао»), а второй — «Дэ цзин» («Канон дэ»). В 1973 году на раскопках погребений эпохи Хань в могильнике Мавандуй близ города Чанша были обнаружены два текста «Лао-цзы» на шелке, в них первый раздел называется «Дэ цзин», а второй - «Дао цзин». Трактат «Лао-цзы» был написан в период Сражающихся царств. Насчет авторства «Лао-цзы» в научных кругах ведутся споры. Хань Фэй называл автором Лао Даня, а Сыма Цянь писал о том, что это мог быть главный историограф чжоуского дома Дань (тайши Дань). Научная общественность сходится на том, что Лао Цзы — это и есть Лао Дань. Из сохранившихся до наших дней текстов «Лао-цзы» самыми древними являются два текста на шелке, но помимо этого существовало множество других различных изданий. По оценкам, существует четырнадцать каменных барельефов с текстом трактата, самым древним считается текст, откорректированный и начертанный Юй Шинанем во время правления танского Тай-цзуна. За ним следует стела с текстом «Дао дэ цзина» из храма Лунсингуань уезда Ичжоу, датированная вторым годом правления танского Чжун-цзуна под девизом Цзинлун (708). Довольно много отдельных отрывков рукописей трактата времен Тан сохранилось в составе даосских канонов, найденных в пещерах Дуньхуана. Из текстов, выгравированных на дереве, самым ранним является «Лао-цзы Даодэцзин Хэшан-гун чжанцзюй» («Постатейное и пофразовое разъяснение Хэшан-гуном ‘Дао дэ цзина’ Лао-цзы») династии Сун. В первой части серии «Сы бу цун кань» («Собрание публикаций по четырем разделам»), выпущенной издательством «Шанъу иньшугуань», есть фотокопия этого текста. В «Чжэнтун дао цзан» («Сокровищницу дао эры Чжэнтун») эпохи Мин вошел сам «Дао дэ цзин», а также более 41 комментария к нему, написанных при династиях Хань, Вэй, Тан, Сун, Цзинь, Юань и Мин. За всю историю множество ученых пыталось постигнуть и растолковать «Лао-цзы». Самыми известными комментариями считаются: «Цзе Лао» («Разъяснения Лао-цзы») и «Юй Лао» («Сопоставления с Лао-цзы») Хань Фэя конца периода Сражающихся царств; «Лао-цзы чжанцзюй» («Постатейное и пофразовое разъяснение Лао-цзы») Хэшан-гуна эпохи Хань; «Лао-цзы Даодэцзин чжу» («Комментарий к ‘Дао дэ цзину’ Лао-цзы») Ван Би и «Лао-цзы дао дэ лунь» («Трактат о дао и дэ Лао-цзы») Хэ Яня периода Вэй–Цзинь; «Даодэчжэньцзин сюаньдэ цзуаньшу» («Отредактированный таинственный истинный ‘Дао дэ цзин’ с комментарием») Цян Сыци династии Тан; «Дао дэ чжэнь цзин цанши цзуаньвэй» («Тщательно отредактированный истинный ‘Дао дэ цзин’ из книгохранилища») даоса Чэнь Цзинъюаня и «Лао-цзы чжу» («Комментарий к ‘Лао-цзы’») (утерян) Ван Аньши эпохи Сун; «Лао-цзы и» («Крылья к ‘Лао-цзы’») Цзяо Хуна династии Мин; «Лао-цзы Даодэцзин као-и» («Исследование различий [в разных версиях] ‘Дао дэ цзина’ Лао-цзы») Би Юаня династии Цин; «Лао-цзы цзяоши» («Замечания и пояснения к ‘Лао-цзы’») Чжу Цяньчжи, «Лаоcolor:#535353-цзы чжэнгу» («‘Лао-цзы’ с исправлениями и комментариями») Гао Хэна и «Лао-цзы цзинь и» (« ‘Лао-цзы’ с переводом на современный [язык]») Жэнь Цзиюя, написанные в Новое время. «Лао-цзы» оказал глубокое влияние на последующие поколения, на его основе сформировалось учение даосизма, которое исторически противостояло конфуцианству. «Лао-цзы» был переведен на многие языки мира. clear=allhr =1 width=33%a href=file:D:%D0%B2%20%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B5%202019%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D1%8F%20%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F%D0%91%D0%9A%D0%AD_%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F%20%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%B5.docx#_ftnref1 name=_ftn1 title=-:13px;;Calii;ans-s[1]a Полное собрание религиозной и философской литературы даосизма. — Примеч. пер. p
Поделитесь новостью с друзьями
Другие статьи по этой тематике
«Да сюэ», или «Великое учение» (《大学》)
Глава из конфуцианского трактата «Ли цзи» («Книга ритуалов»).p
Философия
Китайский (ханьский) буддизм (汉地佛教)
После того как буддизм проник на территории проживания ханьцев начался период переводов буддийских канонических текстов, изучения буддийской философии и столкновения с китайской древней философией. Так происходило смешение культур. Таким образом в Китае возникли буддийские философские школы и религи...
Философия
Китайская философия (中国哲学)
История возникновения и развития у китайской нации системы концепций и понимания космоса, общества, а также существования человека.
Философия