Ляо, династия (辽; 947-1125)

Ляо, династия (辽; 947-1125)


Киданьская династия, правившая в Cеверном Китае.В 916 году Абаоцзи (Елюй Амбагай. — Примеч. пер.) в районе речного бассена реки Шара-Мурэн нынешнего АР Внутренняя Монголия основал Царство киданей (Цидань го). В 947 году государство стало называться Ляо. В 983 году оно было переименовано в Великое царство киданей (Да цидань го), а в 1066 году — Великое Ляо (Да Ляо). Обычно период с 916 года, когда было основано государство киданей, по 1125 год, когда оно погибло от рук чжурчжэней, называют правлением династии Ляо (Ляо чао). После падения династии Ляо Елюй Даши бежал на запад, к реке Чу в Средней Азии, и основал новое царство Ляо, которое вошло в историю как Западное Ляо. В 1211 году найман Кучлук захватил власть в Западном Ляо, а в 1218 году оно пало из-за вторжения монголов.Расцвет и упадок царства Ляо. Ляо Тай-цзу (Абаоцзи) при помощи чиновников-ханьцев заложил основы государственного аппарата по китайскому образцу. Император государства киданей управлял родами и вводил законы в соотвествии с делением на районы. На третий год правления под девизом Шэньцэ (918) к северу от реки Хуанхэ (совр. р. Шара-Мурэн) Ляо Тай-цзу начал строить столицу (ныне юг хошуна Байрин-Цзоци в АР Внутренняя Монголия), которая получила название Верхней столицы (Шанцзин) Линьхуанфу и стала центром управления государством киданей. Позднее также было обнародовано и принято киданьское письмо. На четвертый год правления под девизом Тяньцзань (925) каган Уйгурского ганьчжоуского княжества направил послов в Царство киданей для выплаты дани. На следующий год Абаоцзи разгромил государство Бохай, основал на его землях вассальное государство Дундань и поставил своего старшего сына — Елюй Бэя (Туюя. — Примеч. пер.) править районом Бохайского залива. Когда на престол взошел Ляо Тай-цзун (Елюй Яогу. — Примеч. пер.), он отправился в поход для захвата южных земель. Ши Цзинтан, генерал-губернатор (цзедуши) области Хэдун в империи Поздняя Тан, при поддержке киданей основал династию Поздняя Цзинь. Ши Цзинтан преподнес в дар киданям территории шестнадцати округов, протянувшихся от Яньцзина до Юньчжоу. Ляо Му-цзун (Елюй Цзин. — Примеч. пер.) во время своего правления вынуждал население становиться рабами, а также усилил давление на рабов. Среди знати многие неоднократно замышляли измену. На первый год правления Ляо Цзин-цзуна (Елюй Сяня. — Примеч. пер.) под девизом Цяньхэн (979) император Тай-цзун династии Сун пощел походом на север и напал на южную столицу Наньцзин царства Ляо. Полководцы Хань Дэжан, Елюй Сюгэ, Елюй Сечжэнь и др. разбили сунские войска, благодаря чему их сила и влияние росли день ото дня. После того, как Ляо Цзин-цзун умер от болезни, на престол взошел Ляо Шэн-цзун (Елюй Лунсюй. — Примеч. пер.), за которого правила вдовствующая императрица Сяо. Во время правления под девизом Тунхэ армия Ляо много раз наносила поражение сунским войскам. На 22-й год правления под девизом Тунхэ (1004) Ляо и Сун заключили Чаньюаньский договор. Обе стороны согласились соблюдать старые границы и не предпринимать новых военных действий. Кроме того, Шэн-цзун развязал войну на востоке — с царством Корё, вынудив правителя Корё просить мира и выплачивать Ляо дань. Что касается внутренней политики, то Ляо Шэн-цзун установил феодальное правление и провел реформу законов. К югу от Верхней столицы он основал Среднюю столицу (Чжунцзин) Дадинфу (ныне знаменитый город на западе уезда Нинчэн пров. Ляонин). Еще большее распространение получила китайская культура. Во время правления Шэн-цзуна царство Ляо достигло своего расцвета. Во время правления Ляо Дао-цзуна (Елюй Хунцзи. — Примеч. пер.) царство Ляо пришло в упадок. Среди киданьской знати постоянно царили интриги и склоки. Начальник Южного управления важнейших секретных дел (Наньюань шумиши) Елюй Исинь пользовался большим влиянием и единолично контролировал политику двора. После последних лет правления Ляо Шэн-цзуна народы всех национальностей, вынужденные жить под гнетом феодализма, многократно поднимали вооруженные восстания. Подъем переживали все племена Северного Китая: на северо-западе это были татары, на северо-востоке — чжурчжэни. На первый год правления под девизом Цяньтун (1101) на престол вступил Елюй Яньси, или Тяньцзо-ди. На четвертый год правления под девизом Тяньцин Агуда, командуя войсками чжурчжэньских князей, у города Чухэдянь (ныне юго-запад уезда Чжаоюань пров. Хэйлунцзян) нанес поражение армии Ляо. На следующий год Агуда основал собственную династию Цзинь. Осенью пятого года правления под девизом Тяньцин Ляо Тяньцзо-ди выступил в поход с киданьскими и ханьскими войсками, но потерпел поражение от Цзинь. На десятый год правления под девизом Тяньцин цзиньские войска взяли Верхнюю столицу Линьхуанфу. На второй год правления под девизом Баода (1122) они взяли и Среднюю столицу Дадинфу. Тяньцзо-ди бежал в горы Цзяшань (совр. горы Дациншань на северо-западе уезда Салаци АР Внутренняя Монголия). Канцлер-ханец Ли Чувэнь и Елюй Даши из императорского рода в Южной столице провозгласили Елюй Чуня императором новой династии Северная Ляо. На четвертой год правления под девизом Баода Тяньцзо-ди пошел в поход из гор Цзяшань, но был разбит. На следующий год его взяли в плен цзиньские войска, царство Ляо пало. После того как цзиньские войска нанесли поражение Ляо, Елюй Даши созвал представителей восемнадцати племен Северо-Западного Китая, назначил чиновников и восстановил правительственный аппарат. На седьмой год правления под девизом Яньцин (1130) Елюй Даши провозгласил себя гурханом и императором Тянью-хуанди. Основанное государство по-прежнему называлось царством Ляо (известно как Западное Ляо. — Примеч. пер.), или Кара-киданьским ханством. В 1218 году его завоевали монголы.Социально-экономическое устройство. Разные народы в составе царства Ляо занимались разными занятиями, обмениваясь производственным опытом. В некоторых сферах удалось достичь больших успехов. Рыболовство и охота. В киданьских племенах рыболовство и охота были основными методами производства. Кроме того, императоры династии Ляо и чиновники в любой из четырех сезонов занимались охотой и рыбалкой в путевых резиденциях. Животноводство. Животноводство занимало важное место в экономике царства Ляо. В основном разводили лошадей и баранов. Земледелие. В царстве Ляо земледелием в основном занимались в районах проживания ханьцев и бохайцев. Там выращивали пшеницу, чумизу и рис. В районах проживания киданей и сисцев в основном выращивали просо. ;Camia Math;Ремесла. Кидани переняли технологии выплавки железа, известные шивэйцамa href=file:C:UsersggagaDownloadsMicrosoft.SkypeApp_kzf8qxf38zg5c!AppAll%D0%91%D0%9A%D0%AD_%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B0_%D0%B4%D0%BB%D1%8F%20%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0.docx#_ftn1 name=_ftnref1 title=;border:none[1]a и бохайцам, и в результате совместных усилий народов всех национальностей удалось создать знаменитую булатную сталь. На довольно высокий уровень вышли и технологии изготовления различной утвари из золота и серебра. Производство фарфора в царстве Ляо также было довольно развито, а изделия обладали характерными особенностями. В Верхней и Средней столицах были специальные учреждения, занимавшиеся производством различных изделий из шелка. Также было развито книгопечатание и производство бумаги. ;Camia Math;Торговля. В царстве Ляо было пять столиц, каждая из которых являлась не только политическим, но и торговым центром. Племена на северо-востоке и северо-западе обменивались природными богатствами и продуктами труда путем подношения дани или бартерного обмена. Постоянно развивалась и торговля между царством Ляо и соседними государствами. Империя Сун и царство Ляо на своих пограничных территориях учреждали места для монопольной торговли (цюэчан), где под контролем чиновников производился обмен товарами и взимание торгового налога. Также была развита торговля с Корё и Японией. ;Camia Math;Транспорт. Основным видом транспорта между районами проживания киданей и Южной и Западной столицами были лошади или повозки, запряженные волами. Морские пути преимущественно пролегали через район Бохайского залива. Религия и культура. После основания династии Ляо среди киданьской знати началось постепенное распространение буддизма. В районах проживания ханьцев и бохайцев по-прежнему сохранялись культурные традиции династии Тан. Со времени правления Ляо Шэн-цзуна киданьская знать начала перенимать феодальную культуру ханьцев, которая получила в царстве Ляо большое развитие. Среди буддийских школ в царстве Ляо наибольшее распространение получила школа Хуаянь. В это время также началось выправление ошибок в канонических буддийских текстах. Двумя величайшими достижениями стали каноны на камне и ксилографии буддийских канонов. Буддийская архитектура времен династии Ляо отличается своеобразным стилем. Во времена прошлых династий не было пагод, подобных ныне сохранившимся кирпичной пагоде храма Тяньнинсы в Пекине, кирпичной пагоде Даминта в уезде Нинчэн (Средняя столица царства Ляо) и Пагоде Шакьямуни в уезде Иньсян. Форма и устройство пагод впоследствии были переняты династией Цзинь, так сложился уникальный стиль пагод династий Ляо и Цзинь. При Ляо Шэн-цзуне началось составление истории династии Ляо по образцу китайских летописей. При Ляо Тяньцзо-ди Елюй Янь (ханец) составил «Хуанчао шилу» («Правдивые записи об императорской династии») из 70 цзюаней, на основании которых при династии Юань была составлена «Ляо ши» («История династии Ляо»). p clear=all phr =1 width=33%pa href=file:C:UsersggagaDownloadsMicrosoft.SkypeApp_kzf8qxf38zg5c!AppAll%D0%91%D0%9A%D0%AD_%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B0_%D0%B4%D0%BB%D1%8F%20%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0.docx#_ftnref1 name=_ftn1 title=-:13px;;Calii;ans-s[1]a quot;quot;;Шивэйцы относятся к киданьской ветви: живущих на юге называют киданями, живущих на севере называют шивэйцами. См. «Историю государства киданей». — Примеч. пер.p
Поделитесь новостью с друзьями
Другие статьи по этой тематике
Северо-Восточная антияпонская объединенная армия Китая (东北抗日联军)
Антияпонское партизанское военное формирование, организованное и руководимое КПК, действовавшее в провинциях Ляонин, Цзилинь и Хэйлунцзян.
История
Пекин эпохи Мин и Цин (明清北京城)
:Столица Китая эпохи династий Мин и Цин. Основан в начале Минской династии (1421), перестроен и расширен на основе столицы династии Юань — Даду (Ханбалык).
История
Великая китайская стена (长城)
Крупнейшее древнекитайское военно-оборонительное сооружение. Самый большой в Китае объект охраняемого культурного наследия.
История