Повествовательная проза эпох Мин и Цин (明清小说)

Эпоха Мин и Цин — это период расцвета в истории китайского романа. Целый ряд произведений, среди которых «Саньго яньи» («Троецарствие»), «Шуй ху чжуань» («Речные заводи»), «Си ю цзи» («Путешествие на запад») и «Хун лоу мэн» («Сон в красном тереме»), был создан во времена этих двух династий. Согласно древнекитайским традиционным представлениям о литературе, роман относился к вульгарной литературе, не заслуживающей высокого места в культурной иерархии. В силу этого к романам в Китае всегда сохранялось несерьезное отношение, и распространение этого жанра началось сравнительно поздно. Лишь в связи с ростом экономики и развитием литературы в эпохи Мин и Цин на основе, заложенной танскими новеллами чуаньци и сунскими повестями хуабэнь, роман начинает быстро развиваться и становится особенно популярным жанром в эпохи Мин и Цин. Начиная с эпохи Мин роман полностью раскрывает свою социальную роль и литературное значение. Он разрушил монополию ортодоксальной поэзии и встал в истории китайской литературы в один ряд с танскими стихами, сунской прозой и юаньской драмой. В то же время эпоха династия Цин является периодом высшего развития романа и его заката, периодом перехода к роману новой эпохи. Среди множества длинных романов первые места занимают исторические романы — «Саньго яньи» Ло Гуань-чжуна и «Шуй ху чжуань» Ши Най-аня, которые появились в конце Юань – начале Мин. В середине Минской эпохи, после более чем ста лет молчания, было написано свыше двадцати исторических романов, лучшими из которых являются «Лего чжи чжуань» («Сказание об уделах») Юй Шао-юя, «Синь лего чжи» («Новое сказание об уделах») Фэн Мэн-луна, «Бэй Сун чжи чжуань» («Хроники Северной Сун») и «Да Сун яньи чжунсин инсюн чжуань» («Истории о возрождении героев в эпоху Великой Сун») Сюн Да-му. Много произведений написал Юй Шао-юй, перу которого принадлежат романы «Си Хань чжи чжуань» («Хроники Западной Хань»), «Дун Хань чжи чжуань» (Хроники Восточной Хань), «Тан шу чжи чжуань» («Исторические хроники [династии] Тан»). Центральным персонажем «Суй ши и вэнь» («Забытые свидетельства истории династии Суй») Юань Юй-лина является один из героев смутного времени Цинь Цюн. «Инле чжуань»» («Повествование о доблестных героях») неизвестного автора повествует о пути к власти Чжан Юань-чжана. Наиболее выдающимся романом середины эпохи Мин является «Си ю цзи» У Чэн-эня. Вслед за ним наступает период популярности романов о сверхъестественном, среди которых следует отметить «Фэн шэнь янь и» («Возвышение в ранг духов») Сюй Чжун-линя. В этой книге описываются бесчинства шанского правителя Чжоу-вана, в чем преломляются черты тиранической власти середины династии Мин. Вызовом, брошенным консервативному феодальному мировоззрению, являются слова Цзян Цзы-я о том, что «Поднебесная не является страной одного человека, она — страна людей Поднебеснойaaa»a. Среди других романов отметим «Нань ю цзи» («Путешествие на юг») Юй Сян-доу, «Саньбао Тайцзянь ся сиян» («Плавание в западные края Старшего евнуха Саньбао») Ло Мао-дэна, «Си ю бу» («Дополнение к «Путешествию на запад») Дун Юэ. Помимо этого, в эпоху Мин появились бытовые романы. Известным произведением позднеминского периода является роман Ланьлинского Насмешника «Цветы сливы в золотой вазе» («Цзинь пин мэй»). Это первый объемный роман о семейной жизни, созданный профессиональным литератором. В нем обнажаются все уродливые стороны позднеминского общества и рисуется распущенный образ жизни господствующего класса. Говоря о рассказе, следует выделить самое раннее произведение в этом жанре «Цинпин шаньтан хуабэнь» («Повести из горного приюта чистоты и света»), а также наиболее удачные сборники новелл — «Сань янь» («Троесловие») Фэн Мэн-луна и «Эр пай» («Истории в двух [частях]») Лин Мэн-чу. «Сань янь» состоит из трех сборников рассказов: «Юй ши мин янь» («Слово назидательное, мир наставляющее»), «Цзин ши тун янь» («Слово простое, мир предостерегающее»), «Син ши хэн янь» («Слово бессмертное, мир пробуждающее»). Они созданы Фэн Мэн-луном на основе собранных и переработанных им рассказов хуабэнь эпохи Сун и минских городских повестей, подражающих хуабэнь. Под названием «Эр пай» подразумеваются два сборника рассказов в стиле хуабэнь — «Чу кэ пайань цзинци» («Рассказы совершенно удивительные. Сборник первый») и «Эр кэ пайань цзинци» («Рассказы совершенно удивительные. Сборник второй»). Кроме того, к рассказам, написанным в подражание хуабэнь, можно отнести свыше сорока сборников, в числе которых — «Ши дянь тоу» («Камень кивает головой»), «Сиху эр цзи» («Два сборника озера Сиху») и «Сань кэ пайань цзинци» («Рассказы совершенно удивительные. Сборник третий»). Используя базу, заложенную в минское время, роман цинской эпохи продолжил свое развитие. Немалую часть больших романов занимают исторические романы с оттенком героических сказаний, например: «Шуй ху хоу чжуань» («Последующее повествование о «Речных заводях») Чэнь Чэня, «Шо Юэ цюань чжуань» («Сказание о Юэ Фэе») Цянь Цая и Цзинь Фэна. Из исторических романов также следует выделить «Суй Тан янь и» («Повествование о [династиях] Суй и Тан») Чу Жэнь-хо, «Шо Тан цюань чжуань» («Полное сказание о [династии] Тан»), «Фань Тан янь и» («Истории о сопротивлении [династии] Тан»). В начале династии Цин появилось немало романтических романов об отношениях талантливого юноши и красивой девушки, как, например, «Юй цзяо Ли» («Бай Хунъюй по прозвищу Уцзяо и ее кузина Лу Мэнли»), «Пин Шань Лэн Янь» («[История об отношениях] Пин и Шань и Лэн и Янь»), «Хао цю чжуань» («История счастливой четы») и др. Наиболее успешным романом является «Хун лоу мэн» Цао Сюэ-циня, за ним следует роман Ли Жу-чжэня «Цзин хуа юань» («Цветы в зеркале»). В нем дается описание многих удивительных заморских стран. Так, в Стране благородных мужей уступают друг другу и не спорят, а в Стране двуличных мошенничество входит в привычку. Таким образом автор выражает свои идеалы и выносит осуждение. Лучшим сатирическим романом той эпохи является «Жулинь вай ши» («Неофициальная история конфуцианцев») У Цзин-цзы, главной линией романа является борьба против официальной системы экзаменов. В нем содержится критика порочных явлений в конфуцианстве. Самыми знаменитыми произведениями цинской эпохи, написанные на вэньяне в жанре короткой прозы, являются «Ляо Чжай чжи и» («Рассказы Ляо Чжая о необычайном») Пу Сун-лина. Используя одновременно методы романтизма и реализма, автор создает художественные образы фей и лис-оборотней и обличает общественные пороки. В то время популярность приобрели романы, написанные классическим языком вэньянь. Лучшим из них можно назвать «Юэ вэй цаотан бицзи» («Заметки из хижины «Великое в малом») Цзи Юня. В связи с распространением в позднецинский период буржуазных идей просвещения в период правления Дао-гуана жанр классического романа пришел в упадок. С бурным развитием реформистского движения на литературном небосклоне появились новые романы, отвечающие текущему моменту. Из них следует отметить «Гуаньчан сяньсин цзи» («Наше чиновничество») Ли Бо-юаня, «Эр ши нянь мучжу чжи гуай сяньчжуан» («Странные события за двадцать лет») У Цзянь-жэня, «Лао Цань ю цзи» («Путешествие Лао Цаня») Лю Э и «Не хай хуа» («Цветы в море зла») Цзэн Пу. Эти произведения, в которых рисуется социальное полотно стоящей на краю гибели цинской династии, именуются четырьмя великими обличительными романами конца эпохи Цин. Они значительно усилили социальное значение романа как жанра.ppppp
Другие статьи по этой тематике
«Законы войны Учителя Суня» (《孙子兵法》; другие варианты — «Сунь-цзы», «Сунь-цзы о военном искусстве»)
Древнекитайский военный трактат. Другое название — «Искусство войны».
Литература