Повествовательная проза эпох Мин и Цин (明清小说)

Эпоха Мин и Цин — это период расцвета в истории китайского романа. Целый ряд произведений, среди которых «Саньго яньи» («Троецарствие»), «Шуй ху чжуань» («Речные заводи»), «Си ю цзи» («Путешествие на запад») и «Хун лоу мэн» («Сон в красном тереме»), был создан во времена этих двух династий. Согласно древнекитайским традиционным представлениям о литературе, роман относился к вульгарной литературе, не заслуживающей высокого места в культурной иерархии. В силу этого к романам в Китае всегда сохранялось несерьезное отношение, и распространение этого жанра началось сравнительно поздно. Лишь в связи с ростом экономики и развитием литературы в эпохи Мин и Цин на основе, заложенной танскими новеллами чуаньци и сунскими повестями хуабэнь, роман начинает быстро развиваться и становится особенно популярным жанром в эпохи Мин и Цин. Начиная с эпохи Мин роман полностью раскрывает свою социальную роль и литературное значение. Он разрушил монополию ортодоксальной поэзии и встал в истории китайской литературы в один ряд с танскими стихами, сунской прозой и юаньской драмой. В то же время эпоха династия Цин является периодом высшего развития романа и его заката, периодом перехода к роману новой эпохи. Среди множества длинных романов первые места занимают исторические романы — «Саньго яньи» Ло Гуань-чжуна и «Шуй ху чжуань» Ши Най-аня, которые появились в конце Юань – начале Мин. В середине Минской эпохи, после более чем ста лет молчания, было написано свыше двадцати исторических романов, лучшими из которых являются «Лего чжи чжуань» («Сказание об уделах») Юй Шао-юя, «Синь лего чжи» («Новое сказание об уделах») Фэн Мэн-луна, «Бэй Сун чжи чжуань» («Хроники Северной Сун») и «Да Сун яньи чжунсин инсюн чжуань» («Истории о возрождении героев в эпоху Великой Сун») Сюн Да-му. Много произведений написал Юй Шао-юй, перу которого принадлежат романы «Си Хань чжи чжуань» («Хроники Западной Хань»), «Дун Хань чжи чжуань» (Хроники Восточной Хань), «Тан шу чжи чжуань» («Исторические хроники [династии] Тан»). Центральным персонажем «Суй ши и вэнь» («Забытые свидетельства истории династии Суй») Юань Юй-лина является один из героев смутного времени Цинь Цюн. «Инле чжуань»» («Повествование о доблестных героях») неизвестного автора повествует о пути к власти Чжан Юань-чжана. Наиболее выдающимся романом середины эпохи Мин является «Си ю цзи» У Чэн-эня. Вслед за ним наступает период популярности романов о сверхъестественном, среди которых следует отметить «Фэн шэнь янь и» («Возвышение в ранг духов») Сюй Чжун-линя. В этой книге описываются бесчинства шанского правителя Чжоу-вана, в чем преломляются черты тиранической власти середины династии Мин. Вызовом, брошенным консервативному феодальному мировоззрению, являются слова Цзян Цзы-я о том, что «Поднебесная не является страной одного человека, она — страна людей Поднебеснойaaa»a. Среди других романов отметим «Нань ю цзи» («Путешествие на юг») Юй Сян-доу, «Саньбао Тайцзянь ся сиян» («Плавание в западные края Старшего евнуха Саньбао») Ло Мао-дэна, «Си ю бу» («Дополнение к «Путешествию на запад») Дун Юэ. Помимо этого, в эпоху Мин появились бытовые романы. Известным произведением позднеминского периода является роман Ланьлинского Насмешника «Цветы сливы в золотой вазе» («Цзинь пин мэй»). Это первый объемный роман о семейной жизни, созданный профессиональным литератором. В нем обнажаются все уродливые стороны позднеминского общества и рисуется распущенный образ жизни господствующего класса. Говоря о рассказе, следует выделить самое раннее произведение в этом жанре «Цинпин шаньтан хуабэнь» («Повести из горного приюта чистоты и света»), а также наиболее удачные сборники новелл — «Сань янь» («Троесловие») Фэн Мэн-луна и «Эр пай» («Истории в двух [частях]») Лин Мэн-чу. «Сань янь» состоит из трех сборников рассказов: «Юй ши мин янь» («Слово назидательное, мир наставляющее»), «Цзин ши тун янь» («Слово простое, мир предостерегающее»), «Син ши хэн янь» («Слово бессмертное, мир пробуждающее»). Они созданы Фэн Мэн-луном на основе собранных и переработанных им рассказов хуабэнь эпохи Сун и минских городских повестей, подражающих хуабэнь. Под названием «Эр пай» подразумеваются два сборника рассказов в стиле хуабэнь — «Чу кэ пайань цзинци» («Рассказы совершенно удивительные. Сборник первый») и «Эр кэ пайань цзинци» («Рассказы совершенно удивительные. Сборник второй»). Кроме того, к рассказам, написанным в подражание хуабэнь, можно отнести свыше сорока сборников, в числе которых — «Ши дянь тоу» («Камень кивает головой»), «Сиху эр цзи» («Два сборника озера Сиху») и «Сань кэ пайань цзинци» («Рассказы совершенно удивительные. Сборник третий»). Используя базу, заложенную в минское время, роман цинской эпохи продолжил свое развитие. Немалую часть больших романов занимают исторические романы с оттенком героических сказаний, например: «Шуй ху хоу чжуань» («Последующее повествование о «Речных заводях») Чэнь Чэня, «Шо Юэ цюань чжуань» («Сказание о Юэ Фэе») Цянь Цая и Цзинь Фэна. Из исторических романов также следует выделить «Суй Тан янь и» («Повествование о [династиях] Суй и Тан») Чу Жэнь-хо, «Шо Тан цюань чжуань» («Полное сказание о [династии] Тан»), «Фань Тан янь и» («Истории о сопротивлении [династии] Тан»). В начале династии Цин появилось немало романтических романов об отношениях талантливого юноши и красивой девушки, как, например, «Юй цзяо Ли» («Бай Хунъюй по прозвищу Уцзяо и ее кузина Лу Мэнли»), «Пин Шань Лэн Янь» («[История об отношениях] Пин и Шань и Лэн и Янь»), «Хао цю чжуань» («История счастливой четы») и др. Наиболее успешным романом является «Хун лоу мэн» Цао Сюэ-циня, за ним следует роман Ли Жу-чжэня «Цзин хуа юань» («Цветы в зеркале»). В нем дается описание многих удивительных заморских стран. Так, в Стране благородных мужей уступают друг другу и не спорят, а в Стране двуличных мошенничество входит в привычку. Таким образом автор выражает свои идеалы и выносит осуждение. Лучшим сатирическим романом той эпохи является «Жулинь вай ши» («Неофициальная история конфуцианцев») У Цзин-цзы, главной линией романа является борьба против официальной системы экзаменов. В нем содержится критика порочных явлений в конфуцианстве. Самыми знаменитыми произведениями цинской эпохи, написанные на вэньяне в жанре короткой прозы, являются «Ляо Чжай чжи и» («Рассказы Ляо Чжая о необычайном») Пу Сун-лина. Используя одновременно методы романтизма и реализма, автор создает художественные образы фей и лис-оборотней и обличает общественные пороки. В то время популярность приобрели романы, написанные классическим языком вэньянь. Лучшим из них можно назвать «Юэ вэй цаотан бицзи» («Заметки из хижины «Великое в малом») Цзи Юня. В связи с распространением в позднецинский период буржуазных идей просвещения в период правления Дао-гуана жанр классического романа пришел в упадок. С бурным развитием реформистского движения на литературном небосклоне появились новые романы, отвечающие текущему моменту. Из них следует отметить «Гуаньчан сяньсин цзи» («Наше чиновничество») Ли Бо-юаня, «Эр ши нянь мучжу чжи гуай сяньчжуан» («Странные события за двадцать лет») У Цзянь-жэня, «Лао Цань ю цзи» («Путешествие Лао Цаня») Лю Э и «Не хай хуа» («Цветы в море зла») Цзэн Пу. Эти произведения, в которых рисуется социальное полотно стоящей на краю гибели цинской династии, именуются четырьмя великими обличительными романами конца эпохи Цин. Они значительно усилили социальное значение романа как жанра.ppppp