Семь цзяньаньских мужей(建安七子 )

Семь цзяньаньских мужей(建安七子 )


«Семью цзяньаньскими мужами» их назвали потомки. Все семеро проживали в столице царства Вэй, городе Е, поэтому их также называли «семеро ученых мужей из Е».Наибольший успех имел Ван Цань. Его произведение «Поэма семи печалей» правдиво описывает несчастья, принесённые народу междоусобными войнами позднего периода правления династии Хань, в нем поэт выражает глубокое сострадание людям. В рифмованной прозе «Поднимаюсь на башню» поэт выразил чувство тоски по родине, которое испытывал, проживая в Цзинчжоу, и надежду на мирный ход времени. В этом произведении он ярко проявил свой талант и продемонстрировал идеалы; оно передавалось из уст в уста. Кун Жун мастерски владел искусством написания критикующих докладов императору, его произведения были остроумны и отличались красивым слогом. Основные из них – «Рекомендации по докладу Ми Хэна» и «Письмо-просьба для Цао Цао о помощи Шэн Сяочжану». Чэнь Линь и Жуань Юй известны своими письмами и приказами – например, первый написал:«Послание, отправленное в Юйчжоу», второй - «Сюнь Цюань и письмо к Цао Цао». Произведение:Чэнь Линя было смелым и решительным, а Жуань Юй в своем пытливо доискивался до сути. Также они известны тем, что писали в жанре юэфу - например, стихи о смутном времени («Поить лошадей из источника рядом с Великой стеной», «Выезжаю из северных городских ворот»). Лю Чжэнь был прославленным поэтом своего времени; современники прозвали его Цао (Чжи) Лю (Чжэнь). Одно из важнейших его стихотворений – «Напутствие брату», в котором чувствуется величие его духа и обостренное чувство справедливости, а стиль письма возвышенный, не простонародный. Строки стихов семерых литераторов в основном состояли из пяти иероглифов. Творчество каждого из литераторов обладало своими характерными особенностями, но все же в нем было много общего. В содержании произведений нашли отражение смута и беды того времени, а художественному выражению свойственны горе, пылкость, сила. Содержание и форма хорошо сочетаются друг с другом. Поскольку эти произведения отражали настроения, царившие в обществе во времена девиза правления «Цзяньань», потомки назвали их стиль «стилем Цзяньань». Ученый эпохи Мин, Чжан Пу, издал книги этих поэтов – «Собрание Куншаофу», «Собрание Ваншичжун», «Собрание секретаря Чэнь», «Собрание сочинений Жуань Юя», «Собрание сочинений Лю Чжэня», «Собрание Индэляньсюлянь», которые входят в сборник «Собрание сочинений ста трех писателей эпох Хань, Вэй и Шести династий». В эпоху Цин Ян Фэнчэнь издал «Собрание сочинений семи цзяньаньских мужей».
Поделитесь новостью с друзьями
Другие статьи по этой тематике
Цы (词)
Литературный жанр; новая форма поэзии, зародившаяся приблизительно в начале эпохи Тан или в период ее расцвета и обретшая популярность к середине эпохи Тан.
Литература
«Изъяснение письмен и толкование иероглифов» (《说文解字》)
Первый в истории Древнего Китая полностью упорядоченный словарь иероглифов, а также один из самых древних словарей в мире.
Литература
«Обида Доу Э» (《窦娥冤》)
Произведение юаньской драмы цзацзюй. Автор — Гуань Ханьцин.
Литература