Система девяти рангов (九品中正制)

Система отбора чиновников в царствах Вэй и Цзинь в период Южных и Северных династий.Другое название – «закон о девяти рангах чиновников». Система девяти рангов была введена Министерством чинов в первый год правления императора царства Вэй Цо Пи (Вэй Вэнь-ди) под девизом Янькан накануне захвата власти в империи Хань. Ко времени правления династии Западная Цзинь система постепенно совершенствовалась, а в эпоху Южных и Северных династий претерпела некоторые изменения. Основное содержание системы в эпоху Вэй и Цзинь: 1. В каждой области-цзюньи в каждом округе-чжоубыли введены должности цензоров – чжунчжэнов. Формально на должности окружных и областных цензоров должны были назначаться только местные жители, но фактически должности занимали чиновники из центрального правительства. Должность цензора соответствовала второму рангу (пиню) из девяти – высокому рангу. 2. В служебные полномочия цензоров входило оценивание людей по трем критериям – происхождение (знатность рода и титулы предков по линии отца), нравственность и талант. О нравственности и таланте цензоры давали лишь обобщающую характеристику, называемую чжуан. В соответствии с оценкой социального происхождения, таланта и нравственных качеств определялся ранг человека, называемый пинь. Всего было девять рангов, делившихся на две основные категории – высокие и низкие ранги. Никто не мог быть удостоен первого ранга, он «существовал лишь на бумаге», поэтому наивысшим считался второй ранг. 3. Оценочные заключения цензоров передавались советнику сытуна проверку и утверждение, затем в министерство чинов для аттестации. Определенный цензором ранг, называемый сянпинь, играл важную роль в карьере чиновника. 4. Цензоры обычно проводили оценку один раз в три года, но имели право в любой момент повысить или понизить ранг чиновника. Как уже было сказано, в начале существования системы девяти рангов важнейшими критериями оценивания были социальное происхождение, нравственность и талант. Но так как в эпоху Вэй и Цзинь цензорами становились чиновники второго ранга, и они обладали правом рекомендовать кандидатов на должность цензора, должности цензоров почти всегда занимала аристократия. Представители знатных родов полностью завладели правом отбора чиновников. Так в процессе присвоения рангов критерии таланта и нравственности отошли на второй план, а важность социального происхождения увеличивалась и в итоге стала единственным критерием. Ко времени правления династии Западная Цзинь сформировалось такое положение, когда среди обладателей высоких рангов не было выходцев из бедных семей, а среди обладателей низких рангов – представителей знатных семей. Система девяти рангов не только превратилась в инструмент сохранения и укрепления господства аристократии, но и сама стала частью аристократического режима. Однако в эпоху Южных династийоценки цензоров, в которых во времена династий Вэй и Цзинь уделялось большое значение социальному положению предков, установлению кровного родства и принадлежности к роду посредством проверки генеалогических записей, стали малозначительной формальностью. В эпоху Северных династийи Шестнадцати варварских государств в силу особенностей политических режимов, установленных кочевыми племенами, важность системы девяти рангов заметно снизилась. Северная Вэй в начале и середине своей истории не использовала систему девяти рангов. Император Сяовэнь-ди сменил режим, распределил роды и начал вводить систему девяти рангов. В эпоху Суй, вслед за упадком аристократического режима, система девяти рангов была отменена.