Суй, династия (隋; 581–617 гг.)

Суй, династия (隋; 581–617 гг.)


Императорская династия, объединившая под своей властью весь Китай после эпохи Южных и Северных династий.Основатель династии — Ян Цзянь (император Вэнь-ди). Ранее он унаследовал титул суйского гогуна — отсюда и пошло название династии. Столицей династии Суй был город Дасин (нынешний Сиань провинции Шэньси). При императоре Ян-ди восточной столицей империи был провозглашен город Лоян. Всего империя Суй просуществовала 39 лет, за это время сменилось три императора — Ян Цзянь (Вэнь-ди), Ян Гуан (Ян-ди) и Ян Ю (Гун-ди).   В 580 г., после смерти Юйвэнь Юня (император Сюань-ди), на престол государства Северное Чжоу взошел малолетний Цзин-ди. Ян Цзян воспользовался сложившейся ситуацией и захватил военную и политическую власть, в короткие сроки сломил сопротивление начальников войск и военных гарнизонов Юйчи Цзюна в Сянчжоу (нынешний городской округ Аньян провинции Хэнань), Сыма Сяонаня в Юньчжоу (нынешний городской уезд Аньлу провинции Хубэй) и Ван Цяня в Ичжоу (современный город Чэнду провинции Сычуань). В то же время Ян Цзянь беспощадно расправлялся с членами правившего в Северном Чжоу клана Юйвэнь. После того как Ян Цзянь одолел своих внешних и внутренних врагов, во втором месяце 581 года он объявил себя новым императором, назвал государство именем Суй и провозгласил девиз правления Кайхуан. С тех пор он стал именоваться императором Вэнь-ди.  Реформа политической системы. Во времена правления императора Вэнь-ди и в начале правления Ян-ди была проведена серия реформ, направленных на укрепление единства страны и усиление централизованной власти. 1) Реформа административной системы. В 581 г. была заложена система, согласно которой важнейшими административными органами стали кабинет министров (шаншушэн), императорская канцелярия (чжуншушэн) и совет Двора (мэньсяшэн). Впоследствии данная система была перенята и развита императорами династии Тан. В 583 г. император Вэнь-ди издал указ об упразднении более 500 округов империи. С тех пор система административного деления империи Сун состояла не из трех ступеней (область, округ и уезд), а из двух (область и уезд). Главами областей назначались начальники цыши. В результате реформы в единый орган были объединены гражданское и военное руководство. В наиболее значимые с военной точки зрения области назначался начальник войска и военного гарнизона цзунгуань, который также являлся и цыши. В 605 г. император Ян-ди приказал упразднить должность областного цзунгуаня, что соответствовало его политике постепенной централизации власти. 2) Реформа системы отбора чиновников. В 600 г. стала применяться система, при которой все чиновники шести низших рангов отбирались и продвигались по службе министерством личного состава и аттестаций при кабинете министров. В то же время чиновники всех уровней на местах назначались императорским двором. Кроме того, была полностью отменена система представления ко двору для назначения на должность. При династии Суй была упразднена Система девяти рангов, которая лишь укрепляла власть знатных родов. Ввиду того, что и в эпоху Суй члены аристократических семей могли получать должности за заслуги своих предков, принято считать, что практика наследования должностей представителями влиятельных домов все еще преобладала при назначении чиновников. Путь к чиновничеству для землевладельцев в основном пролегал через гражданскую службу либо через воинские заслуги. В это же время были введены две новые категории на экзаменах кэцзюй (обязательные экзамены для поступления на чиновничью должность) — цзиньши (выдающийся ученый) и минцзин (знаток канонических книг). Это нововведение оказало большое влияние на последующие эпохи. 3) Реформа системы воинской службы. В 580 г. Ян Цзянь, еще будучи канцлером в Северной Чжоу, дал распоряжение о том, чтобы должности в территориальных войсках в равной степени получали и сяньбийцы, и ханьцы. Тем самым Ян Цзянь уничтожил концепцию, предполагавшую, что сяньби должны быть военными, а ханьцы — земледельцами. В 590 г. Вэнь-ди издал приказ, согласно которому все военнослужащие территориальных войск должны быть приписаны к области и уезду, в котором базируется их войско. При такой системе каждый солдат оказывался под командованием военного руководства своей области. Эта мера устранила влияние прежней политики разделения ханьцев и других народностей, что способствовало слиянию национальностей и объединению страны. 4) Составление «Свода законов Кайхуан». В 581 г. и в 583 г. происходило издание новых и исправление старых законов — этот процесс также известен как создание «Свода законов Кайхуан» (по действующему тогда девизу правления). Законы, принятые в эпоху Суй, оказали большое влияние на последующие эпохи. Еще одним важным направлением реформ стала унификация беспорядочной денежной системы; стали отливаться новые монеты весом в пять чжу. Кроме того, была приведена в порядок система мер и весов.  Общественное хозяйство. В 582 г. был обнародован указ о системе равнополья. Все крестьяне, получившие земельный надел от государства, облагались налогом. В следующем году Вэнь-ди повысил возраст, начиная с которого с человека взымался земельный налог. Трудовая повинность была сокращена с месяца до двадцати дней в год. Мужчины, которые не отрабатывали повинность, были обязаны взамен внести налог тонким шелком (такой налог назывался юном, ;MS Mincho;庸). Подворный натуральный налог был уменьшен с 13,32 метра тонкого шелка до 6,66 метра. В 604 г. после вступления на престол император Ян-ди освободил женщин, рабов и военных от уплаты налогов. В 609 г. была проведена крупномасштабная перепись населения. В том же году снова был издан указ о равнополье. Перепись населения и указы о равнополье дополняли друг друга, они использовались с целью увеличения числа налогоплательщиков. Во времена правления императора Вэнь-ди во всех районах империи были восстановлены ирригационные сооружения, что способствовало увеличению урожая и площади пахотных земель. Чтобы облегчить процесс сбора и перевозки полученных налогов вдоль водных каналов (по которым направляли продналог), были сооружены склады в районе Гуантуна (нынешний городской уезд Хуаинь провинции Шэньси), Чанпина (юго-восточная часть нынешнего города Саньмэнься провинции Хэнань), Хэяна (северный берег реки Хуанхэ, южная часть нынешнего города Мэнчжоу провинции Хэнань), Лияна (нынешний уезд Сюньсянь провинция Хэнань), Ханьцзя (нынешний городской округ Лоян провинция Хэнань), Локоу (он же Лоцан на северо-востоке нынешнего города Гунъи провинции Хэнань) и Хуэйло (нынешний городской округ Лоян провинции Хэнань). В 585 г. во всех областях императором Вэнь-ди были образованы сельские общины шэ, игравшие роль организационных единиц. Кроме того, император издал указ о строительстве общественных зернохранилищ, использовавшихся в случае наводнений и засух.  Ремесленное производство эпохи Суй развивалось на основе, заложенной предшествующими эпохами. В то время районы Чэнду и Вэйцзюнь (нынешний город Аньян провинции Хэнань) славились мастерами, владеющими навыками искусной резьбы. Кроме того, продолжала развиваться традиционная для юго-востока Китая судостроительная отрасль. В эпоху Суй также развивалась и торговля. Рядом с городами Бяньчжоу (старое название города Кайфэн) и Ечэн (прежняя столица государства Северная Ци) проживало множество торговцев и ремесленников. Чэнду, являвшийся крупнейшим городом юго-западной части страны, был известен по всему Китаю благодаря процветающим здесь торговле и ремесленничеству. Великий шелковый путь, как и в прошлые эпохи, выступал в роли важнейшего канала внешней торговли. Точкой пересечения наземных путей стал город Чжанъе, в который стекались иностранные и местные торговцы со всего северо-запада Китая. Город Наньхай (нынешний город Гуанчжоу провинции Гуандун), в свою очередь, был крупнейшим торговым портом империи, через него из страны вывозился шелк и импортировались слоновая кость и жемчуг. Чанъань и Лоян были центрами политической жизни и международной торговли. Чтобы укрепить власть над различными районами империи, а также расширить перевозки продналога с юга на север, в 584 г. был прорыт канал Гуантун (Фуминь), соединивший города Дасин и Тунгуань. Император Ян-ди также прокладывал и углублял каналы Тунцзи, Ханьгоу, Цзяннань, Юнцзи, которые стали секциями Великого канала. Результатом этой деятельности стало не только укрепление политической и военной власти на юге империи, но и создание удобной системы доставки различного рода грузов в Чанъань и Лоян, а также укрепление экономических и культурных связей между севером и югом страны. Эти каналы играли важную роль в экономике и развитии Китая и в последующие эпохи.  Падение династии Суй. Хотя строительство восточной столицы и каналов, реконструкция Великой китайской стены имели важное значение, однако при осуществлении этих проектов правитель злоупотреблял эксплуатацией человеческих ресурсов. После прихода Ян-ди к власти людей почти каждый год отправляли отрабатывать трудовую повинность. Кроме того, император практически ежегодно отправлялся в дальние поездки, при этом все расходы брали на себя местные власти тех районов, по которым проходил путь императора. Все эти расходы в конечном счете ложились тяжким бременем на плечи простого народа. Кроме того, Ян-ди трижды предпринимал военный поход на Когурё — это нанесло серьезный вред общественным производственным силам, народ подвергался страданиям. В итоге военные мятежи начали вспыхивать во всех частях страны. Возникли три очага восстаний. Первым стало Ваганское восстание, возглавляемое генералом Ли Ми. Вторым очагом стало восстание Доу Цзяньдэ, князя Ся. Третьим было восстание князя У Ду Фувэя, начавшееся в Хуайнани, а затем перешедшее в район к югу от реки Янцзы. Бунты (в особенности мятеж Ян Сюаньганя в 613 г.) способствовали разобщению правящего класса и в итоге сыграли большую роль в падении династии Суй.   После 613 г. суйская армия была в состоянии оборонять лишь некоторые города и крепости, ей уже не удавалось установить контроль над обширной сельской местностью страны. В 616 г. Ян-ди в третий раз бежал в город Цзянду (столица области Ян). В это время под его властью находилась лишь небольшая часть страны, обеспечение Цзянду продовольствием становилось все более и более затруднительным, ввиду чего в 617 г. Ян-ди приказал соорудить дворец в Даньяне, куда он хотел перебраться. В первом месяце 617 г. Ли Юань, наместник области Тайюань, захватил Чанъань, а в пятом месяце следующего года провозгласил себя императором. Новая династия стала называться Тан. В четвертом месяце 618 г. в результате поднятого военного бунта Ян-ди был убит, а его племянник Ян Хао — провозглашен повстанцами новым императором. В том же году генерал Юйвэнь Хуацзи убил Ян Хао и был наречен императором государства Сюй. В девятом месяце 618 г. генерал Ли Ми перешел на сторону Тан. В четвертом месяце следующего года генерал Ван Шичун устранил внука Ян-ди Ян Туна и стал императором основанного им государства Чжэн. Таким образом были уничтожены последние три представителя суйской власти.  Культура эпохи Суй. В философии, литературе, языкознании, живописи и музыке эпохи Суй очевидным образом проявилось переплетение южной и северной традиций. Основанная монахом Чжи-и в период правления династий Чэнь и Сунь буддистская школа Тяньтай в полной мере воплотила в себе единство различных направлений и подходов в изучении идей буддизма, что соответствовало потребности властей в объединении государства. Наиболее известные знатоки канонических книг эпохи Суй — Лю Чжо и Лю Сюань — почитались как «великие умы Севера и Юга, глубоко постигшие и древность, и современность». В это время взаимодействовавшие ранее северные и южные каноноведческие школы слились в единую школу. В то же время в литературных стилях Севера и Юга сохранялись различия — южная литература отличалась мелодичностью, ритмичностью и пышными фразами, а северная — простотой и практичностью. Ян-ди с почтением относился к культуре Юга Китая, называя ее подлинной культурой. Большой популярностью на юге ранее пользовался стиль письма синцао, отличавшийся элегантностью, а также своими изгибами. У истоков этого стиля стояли каллиграфы, отец и сын, — Ван Сичжи и Ван Сяньчжи. На севере продолжали придерживаться стиля лишу времен империи Хань и царства Вэй, с характерной для него квадратной конфигурацией иероглифов. В эпоху Суй был создан общий для Юга и Севера стиль письма, тем самым была заложена единая база для развития каллиграфия в эпоху Тан. Потребность в литературных произведениях в эпоху Южных и Северных династий дала толчок к исследованию фонетики. В 581 г. восемь ученых (в том числе Янь Чжитуй, Сяо Гай и Лу Фаянь) начали заниматься корректировкой чтения иероглифов. В 601 г. Лу Фаянь также создал пятитомный рифмический словарь «Разрезание и рифмы». «Разрезание и рифмы» — монументальный труд в области в области изучения фонетики северной и южной частей Китая. Словарь заложил основу для дальнейшего развития фонологии эпох Тан и Сун. Музыка в эпоху Суй также развивалась посредством переплетения северных, южных, западных и даже иностранных стилей. Кроме того, были продолжены традиции музыки западных регионов Китая времен государств Северная Ци и Северная Чжоу. В 589 г. в город Пинчэнь были приглашены сунские, циские, лянские и чэньские мастера музыки. В 610 г. император Ян-ди приказал найти потомков музыкантов времен государств Северная Ци и Северная Чжоу и собрать их при Ведомстве императорских обрядов. В 605–617 гг. были выделены стили музыки девяти районов Китая (цзюбуле). Эта классификация применялась и развивалась до эпохи Тан. Немало успехов в эпоху Суй было достигнуто в области науки и техники. Например, знаток канонических текстов Лю Чжо также был выдающимся астрономом. Применяемый им метод расчета первого дня лунного месяца пришел на смену прошлому методу под названием пиншо. Он создал наиболее передовую календарную систему своей эпохи — хуанцзили. Применение метода Лю Чжо при определении первого дня месяца стало важнейшим преобразованием в истории китайской астрономии. Чао Юаньфан был наиболее известным врачом эпохи Суй. Написанный им «Трактат об источниках разных болезней» в пятидесяти томах сделал возможными будущие исследования в области этиологии и патогенеза. Развивалась в эпоху Суй и география, в особенности в области составления карт. В 610 г. Ян-ди приказал чиновникам на основе карт и географических справочников составить «Географическое описание Поднебесной» в 129 томах, которое стало фундаментальным трудом для китайской географии. Кроме того, живший во времена правления Ян-ди географ Пэй Цзюй создал знаменитый трехтомный труд «Карты и описание западных земель». Суйский мастер Ли Чунь сконструировал мост Аньцзи (также известный как мост Чжаочжоу), пересекающий реку Сяошуй на юге города Чжаочжоу (нынешний уезд Чжаосянь провинции Хэбэй). Этот мост считается старейшим из сохранившихся в Китае больших каменных мостов. Он был сооружен на семьсот лет раньше, чем первые подобные мосты в Европе.p
Поделитесь новостью с друзьями
Другие статьи по этой тематике
Тубо (吐蕃)
Древнее название Тибетского нагорья, а также племен и народностей, проживавших в древности на данной территории.p
История
Революционный комитет Гоминьдана (中国国民党革命委员会)
Представляет собой политическую партию, созданную демократическим крылом Гоминьдана и другими патриотами, имеющую характер политического блока и направляющую свои силы на дело строительства социализма с китайской спецификой и на дело объединения Китая.
История
Коммунистический союз молодежи Китая (中国共产主义青年团; сокр. КСМК)
Подчиняющаяся Коммунистической партии Китая массовая организация передовой молодежи; школа, в которой широкие массы на практике изучают идеи коммунизма; помощник и резерв КПК.
История