Три устоя и пять постоянств (三纲五常; сокр. «устои и постоянства»)

-Традиционные моральные принципы и нормы, которые распространялись конфуцианцами в Древнем Китае. Конфуцианское учение послужило основой для формирования представлений о морали в Древнем Китае. Конфуцианство придает большое значение нравственному воспитанию. Последователи учения считают, что воспитание добродетелей в людях, живущих в обществе, возможно посредством просвещения. По их мнению, просвещение формирует правильные общественные нравы и обычаи, с его помощью можно достичь цели, упомянутой в «Книге ритуалов», — «перевоспитания народа и усовершенствования нравов». Этическое содержание трех устоев и пяти постоянств четко обозначено в неоконфуцианском «Троесловном каноне». Три устоя устанавливают нормы отношений между правителем и сановником, между отцом и сыном, между мужем и женой, а именно следующие: правители, отцы и мужья обладают абсолютной властью над соответственно сановниками, сыновьями и женами. Пятью постоянствами же являются гуманность, должная справедливость, этико-ритуальная благопристойность, разумность и благонадежность. Три устоя и пять постоянств стали выражением общественных отношений между людьми, а также поддерживали абсолютистский и патриархальный характер власти в Древнем Китае.
Другие статьи по этой тематике
«Учение о середине» (“中庸”; «Чжун юн»)
Один из конфуцианских трактатов. Изначально представлял собой одну из глав «Ли цзи» («Записок о ритуале»).
Философия
Легизм (法家)
Философское течение периода Чжаньго, основной идеей которого было государственное управление на основе законов.p
Философия
«Да сюэ», или «Великое учение» (《大学》)
Глава из конфуцианского трактата «Ли цзи» («Книга ритуалов»).p
Философия