Тулку (转世灵童)

Механизм преемственности, уникальный для тибетского буддизма. После того, как воплощение Живого Будды уходит в другой мир, его преемником назначается мальчик с определёнными чертами. Данная система была впервые введена руководителем монахов-черношапочников школы Карма Кагью и затем заимствована всеми остальными течениями тибетского буддизма. Император династии Юань Хубилай пожаловал патриарху школы Сакья Пагба-ламе титул «Бодисатвы Западных небес, реинкарнации Будды». Впоследствии, юаньские правители стали называть тибетских патриархов «Живыми Буддами». На рубеже XIV-XV веков в рамках школы Гелуг была создана и постепенно приобрела законченный вид система реинкарнации двух основных Живых Будд – Далай-ламы и Панчен-ламы. В эпоху Юань существовал механизм присвоения титула Живых Будд. В период Мин-Цин система контроля реинкарнации была поставлена под контроль центрального правительства и узаконена соответствующими актами. Сформировался целостный механизм поиска и утверждения перерожденцев. Согласно статистическим данным, в период правления цинского императора под девизом Цяньлун Палата по делам инородцев официально зарегистрировала 148 воплощений Живых Будд, а к концу цинского правления их количество достигло 160.